《打假八大招》.doc

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2、网站是否为真实的工商银行网站。如果网页上没有显示预留信息或显示的信息与客户的预留信息不符，便可以确认该网站是假网站。预留信息验证使用方法及我行在线支付流程介绍。第三招：输入正确网址登录建议客户手工输入正确网址登录我行网站，并将之添加到ie浏览器的“收藏夹”中，方便下次使用。不要通过超级链接访问我行网站。我行门户网站地址：/xiexiebang；我行个人网上银行登录地址：s：//icbc/perbank/index.jsp。第四招：核对网址建议客户在登录我行网上银行或进行在线支付时，留意核对所登录的网址与我行公布的网址是否相符，谨防不法分子恶意模仿我行网站，骗取客户信

3、息。我行个人网上银行登录页面和在线支付页面的网址均以s：/开头。第五招：查看安全锁我行个人网上银行登录页面和网上支付页面都经过128位ssl加密处理，在打开上述页面时，在ie浏览器右下角状态栏上会显示一个“挂锁”图形的安全证书标识。点击挂锁，显示内容应该为：网上银行登录页面浏览器右下角状态栏上的挂锁图标对应的证书信息应为：颁发给：普通版网银贵宾版网银颁发者：verisignclass3extendedvalidationsslsgcca第六招：我行商城频道分辨电子商务网站真伪客户进行在线支付时，如无法辨别电子商务网站

4、的真伪，也可登录我行网站的商城频道，查询该电子商务网站是否开通我行在线支付服务。此外，请客户牢记，真正的工商银行在线支付页面首先会提示客户输入支付卡号和验证码；客户正确输入相关信息后，会显示客户在我行的预留信息供客户核对；如果客户核对返回的信息有误或有疑问时，应马上停止操作并致电95588；如果核对返回信息无误，u盾客户可以按照系统提示插入u盾输入密码完成支付，口令卡客户应按照系统提示的两个坐标，输入口令卡上对应坐标密码完成支付。需要特别注意的是，每一次在线支付时，我行系统只会给出两个坐标要求客户输入。如网站要求客户一次输入两个以上的坐标口令，请客户提高警惕，并致电我行客户热线95588进行确

5、认。第七招：健全软件建议客户为个人电脑安装防火墙程序，并经常升级，防止个人账户信息遭到黑客窃取。此外，为防止他人利用软件漏洞进入计算机窃取资料，建议客户还应及时更新下载windows操作系统的补丁程序。第八招：提高警惕我行网站由专业部门管理，运行稳定，一般情况下不会出现“系统维护”的提示。若遇重大事件，系统必须暂停服务时，都会提前通过门户网站、95588服务电话等渠道公告客户，但绝对不会通过邮件、短信、电话等方式要求客户到指定的网页修改密码。此外，银行任何情况下都不会以邮件、短信、电话等方式通知客户中奖，并要求客户在领取奖金前先支付税金、邮费等。如客户接到此类电子邮件、短信或电话等异常情况，请

6、直接拨打我行客户服务电话95588联系、举报。我行网站网址：/xiexiebang，客户服务电话：95588。第二篇：余秋雨散文八大妙招余秋雨散文的八大招数余秋雨散文集文化苦旅问世以来，名声鹊起，受到海内外华人的广泛好评和关注，他相继又推出了山居笔记、霜冷长河、千年一叹、行者无疆，开创了余氐大文化散文的新路子，不仅对当代散文创作产生了重大影响，而且他散文中的文化批评、人文反思、人性溯源也引起了文化学术界的批评和讨论，见仁见智，葆贬皆有。在文学退潮的时候，他的散文大多是畅销书，特别是文化苦旅十年来稳居畅销书行列，盗版书也居前茅，余的所有文学作品都被盗版。余秋雨是学者出身的作家，又是作家中有影响的

7、学者，还是目前为止旅行最多的文化人，他不仅走遍了华夏大地，还游遍了亚欧大陆，可称为华夏第一学人。他阅历较丰富，出生浙东乡村，在上海受过良好教育，下放农场劳动，文革曾卷入石一歌写作组，小试锋芒，后潜心教学，成为年轻的戏剧文学理论家。又被推上学院院长的位子，体会了官场春秋。九十年代辞官“下海”，专心文化研究和散文创作。其散文结论宏大，知识渊博，古今中外，直逼人性。他将厚重的历史用华丽的语言、生动的故事，优美的风光，风趣的议论包装起来，一下成了最畅销的文化食品，不仅在文学学术界，更受到大众的喜爱。其作品多次获得海内外文学大奖。但有趣的是余秋雨又是一个争议最多的作家，近年来，他受到批评也是空前的，有从

8、质问余秋雨为什么不忏悔；有人评说余秋雨的散文程式化，虚假化；有人抨击余秋雨好为人师，处处以学者、导师身份说教，是矫情，狂妄。可以说出现了一种“余秋雨现象”。笔者也是余秋雨散文的爱好者，既不同意一些批评者对余秋雨的带有情绪化的批判，甚至是人身的攻击。也不认为余的散文就是西方如来宝座上的真经，完美无缺。余秋雨真的成了导师。他只是文化拓荒者，文化建设者。他是个性情中的学者，他是个行呤诗人，他的作品总体是他人格的真诚表露。要想客观评价余秋雨，只能从其作品入手，作一客观入理入情的分析，才能服人服已，推动文学创作和文学批评。中国的散文创作从春秋的诸子百家至今天已有二千多年的历史，出现了许多散文大家，和孟子

9、，司马迁，唐宋八大家等；留下了无数的佳作，古文观止只是一个侧面；湧现了风格不同的流派，什么性灵，什么公安，什么风花雪月，什么匕首投枪；写散文无非是叙述、描写、抒情、议论几种手法，无非讲究情景交融、形神相聚，形散神不散。散文的定义又是无界定的，除了诗歌、戏剧、小说，几乎包罗万象。散文是最好写的，小学生都会，但散文又是最难写的，难在写出新意，写出真情。散文没有什么情节，吸引读者也是难的，但余秋雨的散文一度席卷大江南北，海峡两岸，余秋雨的散文好在什么地方。余秋雨的散文有什么特点。余秋雨靠什么打动读者。这是我读余秋雨常常思索的。武林高手一般都有绝招，过海，各显神通。武林界有十八般兵器，刀枪剑戟，样样精

10、通的人是很少的。我感觉，余秋雨的散文运用了多种手法，其来源都有师传，但经其组合，形成了一种新的套路，我称之为余氐套路，从文化苦旅到行者无疆，余秋雨的散文一般运用了八大招数。一、传经觅道的主题先行文学创作是意为气先，还是气为意先，是个因人而异的问题，有人是有了情感倾泻的欲望，引发了创作的冲动，也有人是想通过创作倾吐心中的“块垒”，1阐述思想或疑惑。余秋雨的写作目标很明确，是意在气先。他在创作文化苦旅时，先有一个蒙眬的主旨：远祖废墟，当代愁虑；一已笔触，世间话语。他要在历史转型的时刻，带着当代人的愁虑，走向春秋战国，走向魏晋，走向汉唐，走向苏东坡，走向十万进士。一句话，他要勾通古今中外，他要吞吐万

11、里河山，他要梳理中国文化的脉络，他要重建废墟上的文明。如果说在文化苦旅中还不十分明显，还保留了一些真挚朴实的情感，平易近人的作风，而到山居笔记中，主题先行更明确更突出了，寻根觅道的味道更重了。余在自传中说，“我借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；（流放者的土地）借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与群体生命的关糸（苏东坡突围）；借岳麓书院来讨论文化应该如何来救助愚昧的灾难（千年庭院）。”山居笔记就是探讨中国文化与社会灾难的文化论文集，只不过用文学着意地包装，精心地打扮。他后来写千年一叹和行者无疆更直言不讳，考察人类各大文明的遗址，比较中华文明与古代其它文明的异同。对于欧亚文明的考察，使他得出了关于

12、中华文明之所以千年不蓑的八点感想。但在文学创作中，主题先行也会在作品创作中带来困惑，留下遗憾。余秋雨从学术跳到文学创作时，也有过深深的困惑与苦恼，“好的文学作品是一个充满质感的感觉糸统，因此必需避免逻辑结论。”“在散文写作中，逻辑结论就像铁栅栏，把世界的无限春色都关在外边了。”（借我一生）余秋雨把学术引进散文，把散文写成论文，虽然是个不错的开拓，但过多的书脂气破坏了天然平易的散文意境，刻意地借助文学的手段去宣扬某种思想，推行某种文化或价值观，必定会损坏散文的文学本质。他的后几部作品的成就都没有达到文化苦旅的水平，这恐怕是个主要原因。二、亲身游历的山水与名胜余秋雨的散文表面是山水游记，实质是文化

13、寻根。山水只是背景，只是表象。他要从山水中寻找生命的真蒂，文化的根源。他的文章如其说是写出来的，不如说是走出来的，诚如他在千年一叹自序中说的，“与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗糙。”山水文化在中国有着优秀的传统，从屈原到司马迁，从谢灵运到苏东坡，许多好文章都是作者亲身游历有感而发，也历来为读者喜爱。余秋雨继承了这一优良传统，在余秋雨笔下，莫高窟的神秘，月牙泉的阴美，阳关的粗放，三峡的秀丽，洞庭湖的开阔，庐山的诗情画意，不仅是优美的自然风光，也是文章的不可缺少的背景。余秋雨描写风景的手法多种多样，在三峡中，用的是全景描绘法，从白帝城开头，瞿塘峡、巫峡、西

14、陵峡，一一道来，重笔渲染神女峰，轻轻带过王昭君家乡和屈原故里，让读者对三峡有个全景的感观。在沙原隐泉中用特写的手法描绘沙山和月牙泉，“夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。”那种自然造化的神秘与神奇使我非常向往，我还没去过敦煌，没见识过沙海与月牙泉。柳候祠中用的是白描手法，“祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑刻。所立石碑，皆为后人凭吊纪念文字。”简洁自然，平实朴素。余的写景有的是实写，有的是虚写，最有特色的是用虚实结合法描绘都江堰的水势，“忽然，天地间开始有些异动，一种隐隐隐约约的骚动，一种还不太响

15、2却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去还是还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震抖。”这段写水的文字虚实结合，妙不可言，我去过都江堰，真的感受到了余秋雨笔下的那种震撼与神奇。余秋雨通过游览不仅介绍了大好河山，还考察了风俗人情。他不是简单的将风景介绍给读者，而是融入了他的思考，他的独特的眼光，让没去过的人想去看看，去过的人有了新的感受和发现，不由感叹一声，啊。游山玩水还有学问。余秋雨的游走虽然也经历过艰苦，甚至风险，但与张謇、玄奘、徐霞客相比，又是昂贵的，豪华的，他以一知名学者的

16、身份，游走四方，有现代交通工具，有朋友接待，（有时还有妻子陪伴）有专家讲解，能尽情饱览景区的风光，广泛收集文史资料，这不是一般的游客所能享受的。更别提由凤凰卫视组织的亚洲和欧洲的专题文化考察。丰富多彩的风景名胜是余散文中最重要的原素，也是最吸引读者的原因之一。三、流传千古的名人达客中国山水文化是文人鼓吹出来的，文人大多官场不得意，于是游走山水，将一腔济世为民的豪情，将一已的喜怒哀乐都泼洒在山水上，景以人名，人以景传，山水名人于是融为了一个不可分割的整体，代代传承，余秋雨深得其中真蒂，他在苦旅中，与一个个历史名人进行了剖心置腹的交谈，进行了人生真蒂的探讨。在阳关雪中，他与王维一起咏叹“劝君更尽一

17、杯酒，西出阳关无故人。”在柳候祠里，他抚摸柳宗元塑像，歌咏柳州八记。在都江堰傍，他惊叹工程的雄伟，仰视李冰父子的神庙。在岳阳楼上，他与范仲淹一道观赏八百里洞庭，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在苏东坡突围里，他对这位大师近乎，为他的被小人攻击、损毁愤怒不已，为中国人不懂得爱惜自己的大情由而伤心感叹。在哀希腊里，他与埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德、柏拉图一起漫步在爱琴海边，探讨人类文明的起源。在印度塔克西拉的国际佛学院，他拜会了一千多年前的老乡法显和玄奘。总之，余秋雨是喜爱名人的，他的旅行都有名人相伴，一点也不寂寞。他的文章几乎可以开列出一个古今中外名人录。余秋雨写名人有几种手法。一

18、是当小传写，如写苏东坡，基本反映了他的人生经历，名人与情景与主题结合得比较好，特别是苏东坡在黄州创作前后赤壁赋的经历。一是充任思想评说的论据与背景，如青云谱随想里的画家八大山人、徐文长等。一是当商标用，某某名人来此一游，有记在此，增加文章的厚重感，如庐山里的司马迁、慧远、陆修净、陶渊明、谢灵运、李白等。还有些完全是世俗的做法，风景本无名，全靠名人撑，像狼山脚下里写到的骆宾王，与狼山有什么关糸，历史上还是个谜，他的墓是真是假也不清楚，至于张謇是个现代名人，是南通人，还说得过去。但有多少人知道狼山呢。狼山我去过，确实没什么看的，狼山只是余散文中的背景与道具。名人有影响力，名人有故事，名人有崇拜者，

19、名人是文章的大料，但名人引多了，写多了，会给人拉大旗的感觉，也会有些副作用，连余秋雨也感受到了，“天底下的名山名水多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了，就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原告的对应关糸不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。”（庐山）不知余秋雨先生是否也是在评说自己。四、精心裁剪的史料和名人诗文余秋雨的散文有着丰厚的文史底蕴，那一条条精心裁剪的史料，那一段段中外名人的诗文，支撑着文章的骨架，引导读者进入古今中外的历史画廊，帝王将相的文功武治，文人骚客的诗词文章，清朝流人的人生苦难，十万进士的科考历程，使读者开眼界，长见

20、识，让沉寂在二十五史的人物故事、历史流变轻松地走进了普通读者的心灵，“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，过去也有专家学者写科普性的历史文章，但用大散文的形式解读历史文化，余秋雨是第一人。在一个王朝的背影里，看似写承德避暑山庄，实质在探讨清王朝由康熙、乾隆盛世到清末蓑败的历史，引用的史料不光是明实录，清史稿，还有皇家档案，读到康熙叙说“用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，猞二十只，狼九十六只，野猪一百三十三只，哨获之鹿已数百。”我感到震惊，有这样体魄和勇气的皇帝肯定会大有作为。余在叙说清初的文字狱中，不经意地引用了李顒、黄宗羲、顾炎武、吕留良等一串文化人，使我对仕人由反抗异族入侵到

21、皈依新王朝了新的认识。在风雨天一阁里，我们随着作者的脚步也一步步走进天一阁，走进中国文化古籍的殿堂，余先生给我们上了中国的私家藏书的启蒙课，教材很丰富，有天一阁藏书记、有范氐家谱，有中国藏书史，有四库全书成书的经过，有黄宗羲在天一阁读书做学问的记载，一个天一阁，却记载着中国古代文化的历程。流放者的土地是反映清末流人流放东北的悲惨历史的。作者在文章里就说明使用了谢国祯的清初东北流人考和李兴盛的东北流人史、研堂见闻杂记。还有当初流放宁古塔的流人的文集，如方拱乾宁古塔志、吴振臣宁古塔记略、张缙彦宁古塔山水记、杨宾柳边记略、英和龙沙物产咏。所用史料之丰富令人折服。在文中作者还适时引入诗文，丁介的两句诗

22、：南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。说明当时读书人多被流放。戴梓的“同是冰天谪戌人，敝裘短褐益相亲。”使人感受到流放的读书人患难与共、渴望友情的心态。增加了文章的情感和力度。在三峡中，作者引用了余光中咏叹李白的诗，舒婷神女峰的诗，与三峡风光相互映衬，大放光彩。在道士塔中，他引用了一位青年诗人写给火烧圆明园的额尔金勋爵的诗，表达了当代中国人对那段屈辱历史的愤怒和反思。余秋雨把散文当学术做，他有着与他同时代人少有的优势，他不无自豪地说，中学毕业时就熟读了屈原、，能熟练地背诵几十篇范文，在文革中他因病在家乡一个山中图书馆浏览了四库全书，万有文库，对中国古代文化典籍有了全面的研读。后来他又攻读了西方文化

23、典籍，可以说是学贯中西。他引用史料有两种方式，一般是化作自己的语言，娓娓道出；一种是直接引用原文，增加文章的信度和力度。不过余秋雨“掉书袋”的手法也引起专家学者的非议，不深刻不全面不准确，还时不时出现误差或纰漏，有人专门咬文嚼字，写专著批驳，余先生很不服气，用调侃的口气说，我是在喝茶，你却要与我讨论茶的分子式，不是一回事。我有些不同看法，余先生的茶不光是自己品味，是泡给读者喝的，那么读者有权利品说，你这茶正宗不正宗，或者说泡法对不对，余先生为什么不能改进一下，让读者喝到更淳正清香的好茶呢。五、生动有趣的故事传说小说是靠故事和情节来吸引读者的，而散文一般是靠情感和哲理来征服读者4的，在散文中适当

24、地穿插故事，有不少作者也有过，但余秋雨运用得十分频繁和熟练，让文章变得轻松生动，也克服了大文化散文的凝重和抽象的弱点。在十万进士里，他引用了唐摭言中的一个读书人的故事。这个名叫公乘亿的人，为了科考，在京城滞留了十多年，家乡音讯不通，家乡传说他死于京城，其妻来京城奔丧，但两人相见不相识，经故人提醒，两人才抱头痛哭。这个故事比所有的评说更能揭示科考制度的残酷与无情。读五城记印象不深，但兰州那个马师傅那叫人难以忘怀。当一个名演员因冤狱坐牢，无一人探望，连妻子都离他而去，只有这位马师傅去看望他，连续二十年不断。当那位演员平反后，重新走红名震全城的时候，马师傅却不管他用什么方式来表示感谢和报答时，马师傅

25、全不接受，只是在他每天来吃牛肉面时，投以轻轻一笑。马师傅的为人代表了西北汉子的大度仁义与无私，这个人物与兰州一样深深留在我的记忆里。老屋窗口讲述的阿英的故事也十分感人。阿英是个乡间姑娘，因抗拒包办婚姻。在老师的帮助下，十五六岁与五六岁的作者一起上小学，她每天要翻山越岭上学，当她走在崇山峻岭中时，作者还在梦中，她那红色的身影出现在山上时，就是母亲呼唤作者起床的讯号，作者对这个童年的记忆终身难忘。这个故事支撑起老屋窗口，也支撑起作者对美的希望，“雪岭顶上，晃动着一个红点，一天一地都是一片洁白，这个红点便显得分外耀眼。”尽管这个问题乡间女人后来终身劳作，默默无闻，却深深印记在作者的心灵中。信使和酒公

26、墓基本是在讲故事，是靠故事来支撑文章的。在庐山一文中他讲述了虎溪三笑的故事；在狼山脚下中他讲述了骆宾王与宋之问夜晚对诗的故事；在西湖梦里他讲述了林和靖的故事；在酣睡寒风中他讲述了文革中造反派将不愿出早操的学生连床抬到操场上示众的故事，让人忍俊不禁，哈哈一笑。余秋雨讲述的故事有三种情形，一种是广为流传的，如虎溪三笑，如巫山神女；一种是听朋友讲述的，如马师傅；一种是自己亲身经历的，如阿英的故事，老师中回忆中学时的老师。而亲历的故事更为亲近，动人。六、滔滔不绝议论夹抒情的叙述模式在散文中运用议论和抒情的的手法很正常，也很必要。许多散文大师都有妙用议论和抒情的佳作，画龙点睛，升华主题。像朱自清的荷塘月

27、色、背影，杨朔的荔枝蜜，秦牧的土地，史铁生的我与地坛。而余秋雨散文中的叙述很独特，叙述中夹着议论，议论中又不泛抒情，知性与感性揉和在一起，且篇幅很大，在议论中渗入强烈的感情色彩，成了余氐散文的重要特点。在道士塔中，叙述了王道士将珍贵的敦煌文物廉价地卖给外国传教士后，作者感叹不已，“完全可以把愤怒的洪水向他倾泻，但是他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。.这是一个巨大的民族悲剧。”在流放者的土地里，他赞叹苦难中的友谊，“我敢断言，在漫长的中国封建社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。其它那些著名的友谊佳话，外部

28、雕饰太多了。”在苏东坡突围里，他用诗化的语言倾泻对大师的同情及对小人的憎恶，“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把缰绳重重一抖，于是大师和有中国特色成了罪恶的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师押在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。”有人嘲笑余这段文字太5矫情，做作。我认为是余真实的情感和思想。他父亲在文革中被整十年，叔叔在文革中因喜爱红楼梦被批判而自杀。自己也受到小人的告密被审查，他在多处文字中对小人痛加批驳，由自己的经历联想到苏东坡的人生磨难而发感叹，甚至有些夸张，但这是他内心世界真实的想法。至于比喻是否形象准确，是否为读者接受，那是另一回事。在柳候祠中作用

29、一段诗化的语言为中国的文人作了全方位的评介“唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官抗争，这普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝庭万万没有想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。”这段文字哪是叙述，哪是议论，哪是抒情，如果用作高考题目，还真的有难度，这就是典型的余秋雨话语模式。余秋雨的许多评论富有哲理，而且有语不惊人誓不休的雕饰，“理性的启蒙，良知的传递，文明的呼吁，能在多大程度上阻止这类恐怕的灾难”，表达了对纳粹行为及思想的警醒，也包括对中国文革中的

30、狂枉与愚昧的反思。（落伍的疯狂）“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，以功业找友情则友情亡。”（关于友情）肯定人的情感是生存立命的基础。“人类伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和美。”（关于善良）呼唤真善美是人类走向文明永久的课题。余的过多的议论夹抒情使文章显得啰嗦，有些地方也有娇情做作。莫记窟一共有四段，第二段用主要篇幅写敦煌壁画的历史与特色，从汉到元，看似夹叙夹议，实是议论为主，文字华丽内容空泛，游离于文章之外。还有不少地方余的议论给人一居高临下的感觉，显示作者无所不知、无所不解、无所不感的智者和导师地位，这也许与

31、余先生的经历有关，教授学者，常常在课堂上传道授业解惑，也自然地流露在文章中。但正如余自己所说，在文章中作者与读者是平等的，是心的交流，爱的传递，对读者说教那怕是对的，读者也不会买账。七、华丽典雅绘声绘色的的语言语言是文章的载体，最能体现作者的文学功底，表现作者的文风和个性。余秋雨的散文语言总体表现为华丽典雅重视色彩讲究韵律韵律善用修辞的特点。描写月牙泉，“它是这样的清澈和宁谧，它是这样的纤廋和婉约。”形容都江堰，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润，节节延伸，延伸的距离并不比长城短。”不长的文字中使用了清澈、宁谧、纤廋、婉约、突兀、浸润等带有浓厚文言色彩的词语，典雅华丽。余的用词喜

32、爱色彩，“这儿应该有几声胡茄和羌笛，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。”（阳关雪）“天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。”“那青褐浑厚的色流，应该是北魏的遗存。色流中很难找到红色了，那该是到了元代了。”（莫高窟）“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳。”（沙漠隐泉）余也许是受了敦煌壁画的影响，赤橙黄绿青蓝紫，用丰富的色彩来装饰文字，来突出典雅。讲究韵律，注意节奏，余是研究文学艺术理论的，深知节奏的抑扬顿挫、会增加文章的美感，读来朗朗上口，如夜雨诗话、三峡等文章读起来有一种韵律感，有些像散文诗。6余在修辞运用上更是得心应手，比喻、夸张、拟人、借代、排比、设问、反问等无

33、处不在，极大地增加了文章的感染力。“废墟就是建筑的黄叶。”（比喻）水流“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至。”（比喻加排比）“什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。”（拟人）“他们由由高迈走向苦呤，由苦呤走向无声。中国，还留下了几个诗人。”（反问）余文用得最多的是排比，“这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人，这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流丽，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺泛易水壮士低哑的喉音。”（白发苏州）用一串排比形象地表现了苏州的风俗和历史。像这种排比句在每篇文章中都有，有如长洪大波，山崩海啸，气势宏大

34、，极富感染力。余的语言也有平实朴素的一面，如在家在龙华描写好友用了“人越来越瘦，学术论文越发越多，脸色越来越难看，文章越写越漂亮。”没有什么华丽的词藻，但同样感人。还有写在农场的大学生被迫交书焚书的场景，“火是当夜就点起来了的。书太多，烧了好久，火光照亮了松棱镇上的千年古松。”没有一句评说，却震撼人心。我真怕余在此再发议论，面对这焚书的场面所有的语言都是多余的。余秋雨刻意追求独特的语言风格，丰富了散文的语言创作。但也留下一些过于雕琢过于花哨甚至有些空泛、生涩的毛病。在五城记中品说兰州，“对立的风味和谐着，给西北高原带来平抚，给长途旅人带来蔚藉。”，平抚是什么意思，让人不知所云。还有西湖梦里概括

35、西湖“它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了飘渺。”盛大到了飘渺，生涩费解，这是感性西湖的升华还是哲学的梦呓。八、突破传统又成套路的文体结构散文是最自由开放的文体，但在一段时间内，南杨（杨朔）北秦（秦牧）的散文进了教科书，成了榜样或是模式，一为抒情性散文的代表，一代知识型散文的代表，还有军旅作家刘白羽以行走创作为特色，散文创作也形成几种模式，阻滞了散文创作的多元化和丰富多彩。余秋雨的散文一问世，对这些散文文体是一个突破，也是个创新。散文可以写军国大事，叙三教九流，叹风花雪月，呤诗词歌赋，品吃喝玩乐，但用散文解读历史品说文化诠释经典却是余的创作。一般学者把余的散文称大文化散文，虽

36、然没有学理的支持，但也形象。那么余的大文化散文有那些套路，文体上有什么特点呢。概括为以下几点：长篇大论的体式，跨越时空的视角，传统文人的心历冲突，自然山水的人文解读，西方文化分析的手法，知性与感性合一的叙述语言。具体表现为“四大”，大题材，大篇幅，大视野，大结构。余的散文题材宏大，领域众多，政治（一个王朝的背影探讨清王朝的功过）经济（遥望山西叙说山西票号的兴蓑）文化（千年庭院走进书院文化的收藏）艺术（莫高窟和青云谱随想探寻艺术的流变）科考（十万进士品说科举制度的利弊）旅游（品味山水风光的内涵），几乎无所不包，最终归结在文化上，归结为两大主题，中国文化与社会灾难，中国文化的精神归宿。余的散文篇幅

37、大，文化苦旅和山居笔记中的文章一般都有五六千字，短的也有二三千字，长的有一二万字。余在介绍山居笔记的创作时说，每篇文章都很长，平均要花四五十个完整的工作时间。千年一叹和行者无疆7的文章要短些，那是受电视实播和报纸连载的局限，用日记体抢出来的。与古文观止上的散文比，（古文观止上的文章平均每篇只有六七百字），与中国一些著名作家的散文比，余的散文真的称得上是大散文。余的散文视野大，古今中外，天马行空，像西游记里的，没有时空的限制。从地域看，余不仅走篇了中华大地，而且游历了欧亚大陆，长江黄河三山五岳都被他调遣，关山大漠名胜古迹都任他叙说。世界古代文明的发祥地，文艺复兴的故乡都进入了他的笔端。从时间讲，

38、他喜欢穷本溯源，莫高窟壁画，都江堰水利，天一阁藏书，三峡风光都是从古到今，洋洋洒洒，尉为大观。余的散文结构宏大，一般都分为几节，基本形成套路。开始是淡淡一笔引起叙说的对象，继而描写风光或人物，然后穿插史料或者讲述故事，引出心中的困惑或疑虑，生发一串串的联想，再运用文化分析的手法，去咬去问去感去叹，最后下一个情绪化的结论或是丢下几句发人思索的名言警句，萧洒地与读者拜拜。余秋雨散文突破了传统散文的框架，颠覆了周作人林语堂的“休闲模式”，“杨朔的说教模式”等，又形成了新的大散文模式，但一旦形成模式，大批余氐散文应运而生，又将文化大散文推向困境，走向蓑微，预示着文化大散文的终结，因为散文本质上是最个性

39、化最直逼人心灵的文体，一旦僵化，就自然失去其生命力。但余氐散文对散文创作的贡献在当代文学创作史上是不可否认的，其弊端和局限也值得认真分析和消解。8第三篇：搞定“恶婆婆”八大招xiexiebang搞定“恶婆婆”八大招一、丑话说在前头没有什么错。在你婆婆来到你家之前，你最好先和老公达成共识。没有和婆婆住之前，很多媳妇都觉得婆婆还是不错的，但是住到一起了却矛盾重重。首先要知道，在一起生活矛盾是不可能没有的，即便和自己妈妈在一起住有时也会有不高兴的时候，何况是婆婆呢。但是，有些原则性的事情，譬如：你没有办法早起，你没有办法天天做家务，你和老公生活中没有男尊女卑的观念等等，请你最好在婆婆来之前先和老公沟

40、通好，让他事先把情况和婆婆讲一下。而且如果在一起生活的过程中，有些事情是你实在无法忍受的，那请你不要忍受，让你的老公和你婆婆讲。丑话说在前面吧。二、孝敬婆婆是应该的。虽然婆婆没有养你，但是她养了你的老公，所以你既然爱老公，就要理解儿子对母亲的心情，就要和他一起尊敬他的妈妈，你也有父母，如果你的老公和你父母顶嘴，漠视，你会高兴吗。所以多给婆婆点笑脸，多陪她聊聊天。你对他的妈妈好，他自然也会对你的妈妈好。在我看来，书中的主人公丽娟其实是个很悲哀的人物，她人很好，但是嘴太不饶人，据理必争，这让平亚妈听了不舒服，平亚也会觉得不够尊重他的父母。三、多关心体贴婆婆的日常生活。无论你是虚心还是假意，表面的功

41、夫是必须要做到的，这样也会让你丈夫对你另眼相看。给自己妈妈买东西的时候想着给婆婆也买一个。多细心观察她的日常生活，冷了热了。想吃什么了。想做什么了。抽空满足一下她的愿望。除非她生病了，否则她花不了你们几个钱，大xiexiebang部分的婆婆爱儿子甚至爱过自己的生命，她也是希望你们过的幸福，不会大把花你们钱的，她年纪大了寂寞，你一点点的关心会让她记在心里的。四、出谋划策的时候要照顾老公的情绪。遇到涉及到婆家的事情，尤其是钱的问题，你总是要给老公出谋划策的，但是一定要顾及他的情绪，讲话一定要有技巧，尽管你心里一万个不愿意，也不要直接说出来，你要委婉的和老公讲道理，让她知道你愿意帮忙而但是由于某些原

42、因帮不上忙，并且要多些安慰的话再出谋划策。但是有些钱你是没有办法作主的，譬如公公生病，你即便不给钱，人家也一定要到处弄钱给爸爸治病的。所以既然无法逃掉，还不如拿钱时干脆点，而且表现出很愿意得样子，由你来交给婆婆，这样既讨得婆婆欢喜，老公又满意，日后也能多为你考虑。但是在这里我要提醒媳妇们：孝敬公婆是应该的，不孝敬会让人家笑话的，连带孝敬什么七大姑八大姨那除非是你钱多的不得了。五、过去的事就让它过去吧。在一起生活，婆婆和媳妇之间总是会有小的摩擦发生的，偶尔一句不中听的话，一件令你不高兴的事，过去了就过去吧，别总记挂在心里。如果自己的妈妈说你，你一定两天就忘了。某种程度上，婆婆都是有点家长的味道的

43、，可能有时爱教育一下你，愿意听就听两句，不愿意听就当作没听见，再大不济和她辨辨道理。辨完也就罢了，和和气气还是一家人，摆冷脸决不是好办法，你老公为难不说，婆婆还认为你不懂事，你自己呢心里还生气，不是原则性的大事，都别太斤斤计较。六、不要在婆婆面前和老公过分亲热。很早就看过这个对媳妇的忠告了。虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是老人毕竟是老人，她们有着传统的思想，这就像在外人面前一样，和老公过分的亲热也是对别人的一xiexiebang种不尊重，你说，这是你的家，你愿意怎样就怎样，这是没错，但是家里住了老人，这方面还是应该要注意的。七、不要在婆婆面前使唤老公。这个道理其实很容易理解，换个角度想，

44、如果你的爸妈来家里住，你老公不停的使唤你做这做那，你父母的心情是怎样的。他们会以为女儿在家里很不容易，过的累。尤其在中国这种还存在男尊女卑的社会里，婆婆看着你没事指使老公一定会不高兴的，儿子在家做不了主，居然被一个女人使唤，谁不会有抵触情绪呢。离开你婆婆视线后，你爱怎么使唤都行，只是，千万别让她看见。八、留点时间听她唠叨吧。很多媳妇对待婆婆的方式，是敬而远之，惹不起躲的起。可是对于住在同一屋檐下的婆媳来说，躲是绝对躲不起的。那就干脆横下心吧，没事哄哄她，老年人嘛，都喜欢有人陪她聊天，有时间的话就听她说两句。她爱唠叨，就让她唠叨吧，无非就是儿子的那点事。讲讲抚养儿子的不易，儿子成长的过程，一边听

45、一边随声附和两句：“妈你真是不容易啊，一定得好好孝敬您。”说点好听的怕什么呢。浪费几句口舌而已。做到做不到倒是次要的，说到倒是必须的，你要让她觉得，你和她是一家人，她有了你，是多了女儿，而不是抢了她儿子的女人。当然，想提醒的是，能不让公婆住进来是最好的，因为很多矛盾都是发生在生活中的小事中，如果没有办法一定要住进来，那就要做好心里准备，不能只从自己的心情出发了。其实做媳妇的，即使不满也好，委屈也好，生活总得过下去，与其抱着难受的心情生活，不如从自身做起改善关系，人生就是这么回事。#婆媳关系#。xiexiebang爱乐活婆媳关系。与其抱着难受的心情生活，不如从自身做起改善关系xiexiebang

46、不是原则性的大事，都别太斤斤计较说点好听的怕什么呢。爱乐活有态度、正能量的品质生活社区。热爱生活，乐于分享的各类达人聚在这里，分享消费攻略，激发生活灵感，发现城市最in的角落。在这里，有爱，有乐，有生活。xiexiebang【更多精彩内容尽在爱乐活】：/i.leho/post/cdea36ce525ea3098eef12c1。from=wenku/。from=wenku第四篇：xx空军招飞八大步骤xx空军招飞八大步骤想要参加空军招飞的同学们注意了，如果想要报考的话一定要了解整个录取流程，整个流程大体分为八个步骤，具体如下：第一步：报名推荐每年9至12月份，报考飞行学员的学生，就能了解到空军招飞

47、的信息。学生首先需要通过学校报名推荐关。这一关包含两方面，一方面学生争得父母的同意自愿报考，另一方面学生所在学校对照招飞报名条件审查报名资格。符合报名条件的学生，填写空军航空大学考生报名表，参加招飞选拔。第二步：预选初检这一关是以体检为主，检查时采取单项淘汰制，主要通过检测淘汰率高、易检测、占用时间短的项目，包含了外科除握力、肺活量以外，内科的血压、心肺、肝脾、肾脏，眼科的视力、色觉、外眼和耳鼻喉三腔检查。第三步：体格检查严格体检，按空军招收飞行学员体格条件执行，由空军招飞专业体检医务人员实施，实行单科、单项淘汰制。考生要通过眼科、耳鼻喉科、口腔科、外科、皮肤科、内科、神经精神科和特诊科，近1

48、50个小项的全面检查。第四步：心理品质由飞行专家和航空心理学专业人员对受检测者进行较全面、系统的心理检测，判定其是否具备从事飞行活动的心理品质。第五步：政治审查政治合格是飞行员的首要条件。第六步：文化考试考生符合身体、心理品质、政治方面条件后，参加高考，成绩要达到一定标准才能被录取。第七步：身体复查高考一周之后，身体复查。这是空军录取前进行的医学观察，由医务人员对个别易变项目进行的重复性检查，主要了解考生身体情况有无变化，发现问题及时采取补救措施，确保身体复查验收的合格。第八步：审批录取在其他普通高等学校录取之前，空军已经划定了录取分数线，对考生进行提前单独录取。第五篇：网络求职成功八大歪招网

49、络求职成功八大歪招（1）简历要与大公司沾边当人事经理搜索人才时，一般会以关键字“知名企业名称职位名称”，比如消费品行业可能喜欢可口可乐及宝洁的人，人事经理会这样搜索，例如：“可口可乐销售经理”，系统会搜索到简历中出现以上关键字的求职者，如果你的简历里出现知名企业名称的字样，就可以被搜索到，例如：“我在xx矿泉水公司工作，成功地令竞争对手可口可乐旗下的天与地矿泉水在当地的市场份额减少”：“我在可口可乐的广州白云区经销商工作”等。（2）经常刷新简历当人事经理搜索人才时，符合条件的简历是按刷新的时间顺序排列，而一般只会看前面一两页。很多求职者其实并不知道刷新简历可以获得更多求职机会。因此每次登陆，最

50、好都刷新简历，刷新以后，就能排在前面，更容易被人事经理找到。（3）不要只应聘最近三天的职位一般求职者认为刚刚发布的最新的招聘信息肯定是成功率最大的，其实不然。因为很多企业人事经理没有及时的登陆刷新刊登的职位，所以求职者在搜索职位时刚刷新的职位会排在前面，这些职位应聘的人多，竞争大，相反，一些职位已经是半个月甚至两个月的，应聘的人少，成功率反而高。（4）让你的邮件永远在最前面你要知道每天人事经理看求职者邮箱，他们其实是很懒的，100多页简历邮件他们最多只看前5页。你现在应该知道为什么你的求职简历永远没有回应。所以发邮件到企业指定的邮箱时，怎样才能让你的邮件永远排在最前面，让人事经理每次打开邮箱都

51、首先看到你的邮件。只要在发邮件前，把电脑系统的日期改为一个将来的日期，如xx年，因为大多邮箱都是默认把邮件按日期排序，所以你的邮件起码要到xx年以后才会被排在后面。（5）新颖的邮件标题人事经理每天收到大量的求职电子邮件，求职者一般会按企业要求把邮件题目写成：应聘xx职位，怎样才能吸引人事经理的眼球，让他先打开自己的邮件。可以在邮件题目上做文章。一天人事经理收到几百封邮件，只有标题新颖的才有机会被打开。例子：我的一个女性朋友发了100多封邮件求职都没有任何反应，因为应聘做文员的太多了，而我这个朋友做过空姐，我将她的邮件标题改为“空姐来广州找工作”，引起绝大部分男人事经理想入非非，结果三天之内有3

52、0多个男人事经理通知面试，3个月找不到工作的她而变成3天找到上十份工作。你现在知道邮件标题的重要性了吧。（6）简历最好放靓照对于人事经理来说，每天需要浏览大量简历，如果同等的条件，一般会先通知有照片的求职者来面试，因为通过照片，人事经理对应聘者又多了几分了解。如果是美女，被通知的可能性就更大。我作为人事经理，曾经招聘一个人事主管，收到300多封简历，我找出前30份有相片的前5份，通知了最漂亮相片的2个女孩，就定下了其中的一个。对于一般职位如文职人员之类，中国人的传统还是以貌取人，你即使不漂亮，也照一个艺术照，就增多了面试机会（与其等死，还不如放手一搏），毕竟很现实的是，简历的目的就是有面试的机

53、会，其他就要靠实力与运气了。（7）求职信“骂”对方公司往往会带来意想不到的效果一般人认为在求职信中称赞对方公司会引起好感，其实不然。如果先指出这家公司的缺点，往往会引起关注，语不惊人死不休呢，我作为人事经理，我只会对指出我们缺点的求职者有好感，对恭维我们公司的求职者一般会放在一边。即使你不知道对方公司缺点，你随便写一些永远不会错的：“我认为贵司创新不够，市场表现过于常规化；我以消费者心态观察贵司，发现贵司客户服务还有许多待改进的地方；我发现贵司品牌形象还有可能做的更好”如闻其详，可面谈。可勾引相司面试。只要有面试机会，其他再说。（简历有机会面试目的是一切，手段是无所谓的）。（8）自己要学会让简历与职位匹配2个观念都是有效的。一是不要太在乎对方职位要求的描述，很多职位描述只是写写，连经理都不知道要招什么样的人，如果你看到对方职位要求本科，你是专科就不敢投递简历，那就失去机会了。如果你看到对方要求有5年经验，你只有3年经验，你也不敢投，那完全没有必要。因为人事经理们对职位的描述只是例行公事随便谢谢而已，你千万不要当真另外一个匹配观念就是他的职位如何描述，你就改变你的简历换一个说法匹配，如他说要求领导能力强，你的简历也说具有领导才能，他要沟通能力一流，你的简历也说我最擅长沟通。你的简历表面匹配度最高，也可以多增加机会。你可将简历改成为他职位描述完全量身定做的简历。 内容仅供参考